Entre rituel et institution, le mariage des Chlouh (Amazigh) au Géoparc Jbel Bani
Le mariage, « tangguift », au sein de la communauté chleuh – berbère, particulièrement célébré à l'oasis de Taghjijt, située à 200 km au sud d'Agadir entre Bouizakaren et Tata, est bien plus qu'une simple union. Il s'agit d'une intersection complexe entre des valeurs sociales, juridiques, affectives et morales. Cet événement, considéré comme incontournable dans la vie de chacun, revêt une importance capitale au sein de cette communauté.
Mariage Chleuh : Une Institution Juridique Réelle
Chez les Chleuhs, le mariage va au-delà d'une simple cérémonie. Il devient une institution juridique réelle, ancrée dans les opérations d'échanges, notamment lorsque la femme est soumise à ces dernières. Dans cette société, le mariage n'est pas seulement une option, mais une obligation pour tout homme, et le destin inévitable de toute femme. La force de la communauté tribale repose sur la stabilité de la famille, faisant du mariage une pierre angulaire.
Place de la Femme dans la Société Berbère
Avant d'explorer davantage ces rituels, il est essentiel de souligner la place significative réservée à la femme dans la coutume berbère. En tamazight, la femme est appelée "tamghart", signifiant la cheftaine. En cas de divorce, la coutume berbère accorde à la femme le droit de partager la maison, surtout si elle a contribué à sa construction. Cette pratique, connue sous le nom de tamazzalt dans la région de Souss, implique la répartition équitable des biens acquis pendant le mariage.
Égalité et Production dans le Mariage Chleuh
Le mariage chleuh se distingue par son caractère égalitaire, où chaque individu, y compris la femme, apporte son capital et son travail. Le "jihaz", le capital de la femme, et sa part d'acquêts, la "tizzla", démontrent cette équité rare, contrairement aux pratiques observées dans d'autres régions arabes. La loi de tamazzalt, absente dans le monde arabe, témoigne de cette spécificité, récemment reconnue et intégrée dans le nouveau code de la famille au Maroc.
L'Admiration de Lyautey pour la Coutume Amazigh
L'influence de la culture berbère a également captivé des figures historiques comme Lyautey, qui a exprimé son admiration pour la démocratie et la coutume amazigh. L'esprit démocratique et municipal, ainsi que l'usage persistant de la langue berbère, sont les piliers de cette civilisation.
L'Honneur, Valeur Primordiale
Le mariage chleuh, étant un carrefour de valeurs sociales, place l'honneur au premier plan. La femme, intimement liée à la notion subjective de l'honneur, est particulièrement scrutée lors de la nuit de noce. Des questions du type "Où sont mes clefs, ma fille?" posées par le père de la mariée révèlent l'importance de protéger l'honneur familial.
Un Mariage des chleuhs ‘Berbère’ et ses Dimensions Religieuses
Bien que centré sur les valeurs sociales, le mariage chleuh n'omet pas la dimension religieuse. Le rituel commence par invoquer le nom de Dieu et la protection du Prophète Mohammed. Le texte révèle également l'influence du chiisme, mentionnant Ali, le troisième calife bien guidé, et sa femme Fatima, soulignant la présence de pratiques religieuses spécifiques à la communauté berbère.
le mariage chleuh, célébré à l'oasis de Taghjijt, transcende la simple union pour devenir une institution riche de significations sociales, juridiques, et religieuses. La place prépondérante accordée à la femme, l'égalité dans la production, l'importance de l'honneur, et l'influence religieuse spécifique, font de cette cérémonie un phénomène culturel unique, ancré dans les valeurs profondes de la communauté berbère.
Rédaction de l’AMDGJB Géoparc Jbel Bani
05/02/2024
Les articles en relation
Voyager 2 serait proche de la frontière avec l'espace interstellaire
Voyager 2 serait proche de la frontière avec l'espace interstellaire Partie de la Terre, il y a déjà 41 ans, la sonde Voyager 2 pourrait bientôt entrer dans l'espace interstellaire. Il y a six ans,
Savoir plus...
Prise de décision relative au changement climatique: Quel rôle joue vraiment la météo ?
Prise de décision relative au changement climatique: Quel rôle joue vraiment la météo ? La prise de décision relative au changement climatique est fortement liée aux données mét&
Savoir plus...Artisanat Marocain
Artisanat Marocain L'artisanat marocain fait partie du patrimoine national marocain , il est la formule d'un art principalement populaire maintenu au cours des décennies, conçu dans les matières d'ori
Savoir plus...
L’ami marocain
L’ami marocain SUR LA PISTE DES BIJOUX DU MAROC DANIEL FAUCHON IBIS PRESS Il est multiple et un à la fois, Il est juif, berbère et arabe. Il est du bled, de la ville, de la montagne
Savoir plus...Les accacias du Maroc
Acacias du Maroc Au Maroc, quatre « acacias » existent à l’état spontané: Acacia gummifera, Acacia raddian, Acacia ehrenbergiana et Acacia albida. L’Acacia gummifera « gommi
Savoir plus...
Circuit 8 jours au départ de Guelmim et retour a Guelmim via Bouzakarne-géoparc jbel bani
Circuit 8 jours au départ de Guelmim et retour a Guelmim via Bouzakarne-géoparc jbel bani Circuit de 8 jours Circuito en 8 dias - Circuit in 8 days Piste 4x4 Jour 1 - Départ Guelmim - Asrir -Tighmert
Savoir plus...
Météorites : De la « black beauty de Tissint à la « green beauty » de Boujdour (Géoparc Jbel Bani)
Météorites : De la « black beauty de Tissint à la « green beauty » de Boujdour (Géoparc Jbel Bani) Pour ses richesses fossiles d’origine tellurique ou céleste, nombre de pays
Savoir plus...
Derst (Géoparc Jbel Bani)
Derst (Géoparc Jbel Bani) En linguistique, le terme ‘’Derst’’ comprend plusieurs significations : c’est un attroupement de femmes, d’hommes et même un groupement de pigeons ou tout aut
Savoir plus...
Les Berbères de l’Anti-Atlas
Les Berbères de l’Anti-Atlas Depuis environ trois millénaires, l’Anti-Atlas est peuplé de Berbères. A l’ouest les Chleuhs parlant le dialecte tachelhit sont des sédentaires c&eacut
Savoir plus...
Association Marocaine pour le Développement de Géoparc Jbel Bani (AMDGJB)
Association Marocaine pour le Développement de Géoparc Jbel Bani (AMDGJB) L'AMDGJB Association Marocaine pour le Développement de Jbel Bani, en tant qu'Association Marocaine autorisation 1954-36 –
Savoir plus...
Pierre Rabhi : "Cultiver son jardin est un acte de légitime résistance"
Pierre Rabhi : "Cultiver son jardin est un acte de légitime résistance" A 79 ans, Pierre Rabhi est plus remonté que jamais contre le saccage de l’environnement par la société de con
Savoir plus...
L’Anti-Atlas marocain
L’Anti-Atlas marocain L’Anti-Atlas marocain constitue le domaine structural majeur du Sud du Maroc (Figure I-3). Il s’agit d&rs
Savoir plus...Les tags en relation
En savoir plus sur " Les coutumes et traditions de TSGJB "
Consulter les vidéos de " Les coutumes et traditions de TSGJB " Consulter les photos de " Les coutumes et traditions de TSGJB " Consulter les publications de " Les coutumes et traditions de TSGJB " Consulter les éditions de " Les coutumes et traditions de TSGJB " Consulter les communications de " Les coutumes et traditions de TSGJB "Recherche du site
Recherche avancée / SpécifiqueCulture et traditions
Culture et traditions et vernaculaire Les coutumes et traditions de TSGJB Originalité autochtone et Histoire
Géoparc et Recherche Scientifique
Le coins de l’étudiant
Blog Géoparc Jbel Bani
Dictionnaire scientifique
Plus de 123.000 mots scientifiques
Les publications
Géo parc Jbel Bani
Circuits & excursions touristiques
cartothéques
Photothéques
Publications & éditions
