




Ahwach, Entre Tradition et Héritage Culturel au Cœur du Géoparc Jbel Bani
La civilisation amazighe, ancienne et résiliente, laisse des empreintes palpables jusqu'à nos jours, et parmi ses expressions artistiques, Ahwach se distingue particulièrement. Cette danse berbère, chantée en dialecte tachelhite, imprègne de sa singularité plusieurs villages et casbahs de la région, tels que Tata, Ouarzazate, Telouate, Taourirte, Tiffoultoute, et Taskaouine. Les tribus perpétuent avec fidélité cette tradition, héritage culturel transmis jusque chez les anciens "seigneurs de l'Atlas" Glaoua, qui ont doté chacun de leurs fiefs d'une troupe d'Ahwach.
Un Rituel en Mouvement
Vêtus de djellabas blanches et coiffés de turbans, les hommes prennent place au centre de la scène, tandis que les femmes, parées de beaux apparats et de bijoux berbères authentiques, forment un cercle. La danse débute par un appel solennel du chef de la troupe, suivi de deux battements de tambourin "taguenza". Les you you des femmes ponctuent cette introduction, lançant la danse dans une montée en crescendo. Au-delà de son aspect festif, Ahwach s'impose comme un mode de transmission, un langage propre à la mémoire collective des tribus chleuh et amazigh en général.
Symbolisme à Travers le Chant et la Danse
Ahwach n'est pas simplement une festivité, mais également un moyen de communication symbolique. Les thématiques abordées sont diversifiées, allant du sacré au profane. Des quêtes des origines à l'amour, de la remise en question à la joie, Ahwach explore le mythique et le sacré, faisant de chaque performance un rituel où le corps devient le médium de cette symbiose exceptionnelle.
Héritage Corporel et Mémoire Sculptée
Les pratiquants d'Ahwach transmettent une mémoire inscrite dans leurs corps et leur imaginaire. C'est un héritage qui va au-delà du langage, puisant principalement dans le geste et le mouvement, offrant une interprétation spécifique à chaque communauté. Des gestes ancestraux à la recherche de l'originalité et de la liberté.
Dualité et Communion
Ahwach représente un monde de dualité où hommes et femmes, visible et invisible, verbe et geste se croisent harmonieusement. Il incarne une expérience collective où l'individuel se fond dans le collectif. L'atmosphère rappelle le cacher, avec des you you en tachelhit, une invocation, et des couplets saluant les esprits invisibles, créant une communion où le visuel de la danse et du geste se mêle au linguistique du chant.
Ahwach Aujourd'hui : Entre Folklore et Appel du Passé
Malgré la distance temporelle, Ahwach persiste dans la danse contemporaine, parfois détaché de son contexte culturel d'origine. Reduit à un folklore, il résonne toujours quelque part, portant l'appel des chefs de troupes et les battements de tambourins semant la joie dans le cœur de ceux qui continuent à danser Ahwach.
Rédaction de l’AMDGJB Géoparc Jbel Bani
Association Marocaine de Développement du Géoparc Jbel Bani
Autorisation 1954-36 – Tata –Siège : Douar Indfiane BP221 – Dar Infiane – 84000 – Tata
GSM : +212.661610170 Fax : +212.528802104 – Courriel : amdgjb9340@gmail.com
Dar Infiane Tata et ses Annexes de Tissint Projets Pilotes de Territoire Soutenable du Géoparc Jbel Bani
Les articles en relation
Gravures rupestres de la préhistoire d'Aït Ouaazik au Maroc
Gravures rupestres de la préhistoire d'Aït Ouaazik au Maroc Les Gravures rupestres de la préhistoire d'Aït Ouaazik au Maroc sont des gravures préhistoriques d'âge néolithique ap
Savoir plus...
Le Jbel Saghro
Le Jbel Saghro est un petit massif qui se trouve au sud de la Vallée du Dadès. Il s‘étend d’Ouest en Est sur 120 Km environ le long de la vallée entre Skoura et Tinerhir. Cette zone constitue la t
Savoir plus...
Entre rituel et institution, le mariage des Chlouh (Amazigh) au Géoparc Jbel Bani
Entre rituel et institution, le mariage des Chlouh (Amazigh) au Géoparc Jbel Bani Le mariage, « tangguift », au sein de la communauté chleuh – berbère, particulièrement célébr&e
Savoir plus...
A short overview of the Anti-Atlas, Morocco
A short overview of the Anti-Atlas, Morocco DR.Hervé Rezeau, DR.Cyril Chelle-Michou & DR.Michael Calder SEG Student Chapter of Geneva (Switzerland) &nb
Savoir plus...
De la patrimonialisation : son étendue et ses acteurs pour Professeur Ahmed SKOUnTI
De la patrimonialisation : son étendue et ses acteurs pour Professeur Ahmed SKOUnTI Professeur Ahmed SKOUnTI, Anthropologue, Institut national des Sciences de l’Archéologie et du Patrimoine ,Rabat-Marrakech De
Savoir plus...
Les folklores de Zagora: un patrimoine immatériel de haute valeur artistique
Les folklores de Zagora: un patrimoine immatériel de haute valeur artistique La population des oasis de la vallée du Draa moyen, Sud Est marocain, se caractérise par une grande diversité ethnique (Draoua,
Savoir plus...
Une nouvelle météorite s’est écrasée au Maroc
Une nouvelle météorite s’est écrasée au Maroc La météorite est tombée à 15 km de Foum Lahcen, dans le désert de Tata . Mercredi dernier, les habitants de la r&ea
Savoir plus...
Climat subarctique
Climat subarctique Un climat se définit grâce à différentes données météorologiques. Les températures et les précipitations sont déterminantes en la matière.
Savoir plus...
Les sept couches de la terre
Quand les scientifiques ont commencé à explorer les profondeurs de la terre et à fournir les efforts pour connaître les secrets de sa structure et de sa composition, ils ont constaté que les mythes qui
Savoir plus...Première internationale: le Maroc restitue les dama Mhorr à la nature!
Première internationale: le Maroc restitue les dama Mhorr à la nature! Le HCEFLCD a annoncé lors d’une conférence tenu aujourd’hui dans ses locaux à Rabat, qu’il sera procéd&eac
Savoir plus...
Des chatons des sables filmés pour la première fois !
Des chatons des sables filmés pour la première fois ! Ne sont-ils pas craquants ? Ces trois chatons surpris dans le désert marocain alors qu'ils chassaient une gerbille sont des chats des sables, ou chats du
Savoir plus...
Appel à la protection des gravures rupestres de Nâama
Appel à la protection des gravures rupestres de Nâama Découverte en 1847 par une expédition française, la station de Tiout, dans le Sud de la wilaya de Naâma, date de plus de 8 000 ans avant J.
Savoir plus...Les tags en relation
En savoir plus sur " Caractéristiques culturelles et historiques de TSGJB – AMDGJB "
Consulter les vidéos de " Caractéristiques culturelles et historiques de TSGJB – AMDGJB " Consulter les photos de " Caractéristiques culturelles et historiques de TSGJB – AMDGJB " Consulter les publications de " Caractéristiques culturelles et historiques de TSGJB – AMDGJB " Consulter les éditions de " Caractéristiques culturelles et historiques de TSGJB – AMDGJB " Consulter les communications de " Caractéristiques culturelles et historiques de TSGJB – AMDGJB "Recherche du site
Recherche avancée / SpécifiqueCulture et histoire
Culture et histoire Caractéristiques culturelles et historiques de TSGJB – AMDGJB
Géoparc et Recherche Scientifique
Le coins de l’étudiant
Blog Géoparc Jbel Bani
Dictionnaire scientifique
Plus de 123.000 mots scientifiques
Les publications
Géo parc Jbel Bani
Circuits & excursions touristiques
cartothéques
Photothéques
Publications & éditions
